La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
universale, ma degli scienziati peculiari, che tutti, o quasi, mutuano a base delle loro speculazioni scientifiche il positivismo naturalistico, il
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
LA FILOSOFIA NEO-TOMISTA E IL MOVIMENTO MODERNO DELLA FILOSOFIA CRISTIANA Il manoscritto è senza data, ma presumibilmente risale ai primissimi anni
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
In questo delirio scientifico grandi acquisti va facendo la scienza per il metodo eminentemente moderno dell'osservazione induttiva, per la
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
Però il disprezzo assoluto della metafisica o iperfisica, la confusione metodologica, l'esagerazione del valore empirico delle osservazioni, fanno sì
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
Pure il Liberatore e il Taparelli compresero il valore della modernità della filosofia, e fecero dei tentativi non per un'assimilazione di metodo, ma
Pagina 105
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
Da una parte posero in salvo, diciamo così, le verità fondamentali della filosofia cristiana, pigliando il metodo, le vedute e le guise degli
Pagina 105
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
2. Intanto la filosofia metafisica di Galluppi, Rosmini, Gioberti, Mamiani, Ventura, non ostante il lato profondo della verità, o mancava
Pagina 105
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
La filosofia dei Neo-scolastici così ha il puro aspetto metafisico; è la forma delle verità prime, e delle loro conseguenze necessarie e immediate. È
Pagina 105
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
L'esagerazione però di restringere le cognizioni, il metodo, il valore delle verità all'enciclopedia scolastica, nocque ai cattolici che si
Pagina 106
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
Il ritorno alle fonti della Scolastica, a cui Leone XIII chiamò i cattolici, giovò assai perché i cattolici nel seguire e nel dominare il mondo
Pagina 106
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
assimilazione di tutto quel che di vero hanno le scuole filosofiche moderne è il suo primo compito; un'assimilazione razionale, guidata dalle eterne
Pagina 106
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
tra scienze e fede. L'inaugurazione ufficiale della Società avvenne il 13 settembre 1899 a Como, in occasione della celebrazione centenaria della
Pagina 106
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
induzione moderna; e una larga concezione sintetica della relatività, dell'armonia, della simultaneità, che trasformano il metodo scientifico.
Pagina 107
Accademia della crusca
